محمود صافي
226
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
بخبر محذوف ( الدنيا ) نعت للعدوة مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف ( الواو ) عاطفة ( هم بالعدوة القصوى ) مثل أنتم بالعدوة الدنيا ( الواو ) عاطفة ( الركب ) مبتدأ مرفوع ( أسفل ) ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ( من ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( أسفل ) . ( الواو ) استئنافيّة ( لو ) شرط غير جازم ( تواعدتم ) مثل غنمتم ( اللام ) رابطة لجواب لو ( اختلفتم ) مثل غنمتم ( في الميعاد ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( اختلفتم ) ، ( الواو ) عاطفة ( لكن ) حرف للاستدراك ( اللام ) للتعليل ( يقضي ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( أمرا ) مفعول به منصوب . والمصدر المؤوّل ( أن يقضي ) في محلّ جرّ باللام متعلّق بمحذوف تقديره جمعكم « 1 » . ( كان ) فعل ماض ناقص - ناسخ - واسمه ضمير مستتر تقديره هو ( مفعولا ) خبر كان منصوب ( ليهلك ) مثل ليقضي ( من ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل ( هلك ) فعل ماض ، والفاعل هو ( عن بيّنة ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يهلك ) ، ( الواو ) عاطفة ( يحيا ) مضارع منصوب معطوف على يهلك وعلامة النصب والفتحة المقدّرة على الألف ( من حيّ عن بيّنة ) مثل من هلك عن بيّنة ، والجارّ متعلّق ب ( يحيا ) . والمصدر المؤوّل ( أن يهلك ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( مفعولا ) « 2 » .
--> ( 1 ) أو تقديره لم تتواعدوا ليقضي اللّه أمرا . ( 2 ) يجوز أن يكون بدلا من المصدر المؤوّل ( أن يقضي ) بإعادة الجارّ فيتعلّق بما تعلّق به الأول .